عالم البرزخ
إن عالم البرزخ من الأشياء غير المرئية التي لا يريد الله تعالى أن يراها الأحياء أو يعرفوها على حقيقتها. طريقة الوحي المذكورة في الكتاب والسنة النبوية.
” انظر ايضا
هل يرى الموتى جنازته؟
هل يرى الموتى جنازته؟ عندما يحتضر الإنسان يكون لديه تصور لما يدور حوله وإحساس بما يدور حوله ، ولكن بطريقة مختلفة تختلف عن شعور وإدراك الأحياء حيث يسمعون صوتها ويرونها. سواء كان في بيته أو في قبره ولم يستطع الرد عليهم أو إبداء أي رد فعل ، لأن روحه قد تركت جسده ولا تقدر على السيطرة عليه أو السيطرة عليه ووقع أمرهم في يد الله تعالى ، كما اختلف العلماء. في عدة جوانب في مسألة سماع الميت من حوله ، واستندوا في آرائهم إلى الكتاب والسنة ، وهي على النحو التالي
1 الرأي الأول
الرأي الأول أن الميت يسمع ما يحيط به ويستنتج ما يلي
- والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال “يسمع صوت نعلهم وهم يمشون”.
- واستنبطوا الحديث الصحيح من سلطان النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر الذي قال فيه للميت من المشركين بعد تركهم ثلاثة أيام “يا أبا جهل بن هشام ، يا أمية بن خلف. فسمع عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله! كيف يسمعون عندما يجيبون عندما يجفون؟ قال من الذي روحي بين يديه ، لم تعد تسمع ما أقوله أكثر منهم ، لكنهم لا يجيبون ، ثم أمر بجرهم وإلقاءهم في بئر بدر.
- وفي الصحيحين أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر الناس في القبور عليهم السلام ، وكان يقول قل صلى الله عليه وسلم. “أنت يا مسكن شعب مؤمن وننضم إليكم بإذن الله”. هذا السلام موجه للموتى ولا يمكن مخاطبة من لا يسمعونه.
- كما قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في هذا الصدد إن الموتى يسمعون عمومًا ، وممثلي هذا الرأي منقسمون إلى قولين ، منهم من يرى أن سماع الميت مطلقة ، و ومنهم من يعتقد أنه محدود ، وهو الأصح ؛ لأن سماع الميت ما هو إلا سماع إدراكي ، وليس سماع طاعة وطاعة ، أي أنه في أحوال معينة لا يسمع مثل الأحياء.
” انظر ايضا
2 الرأي الثاني
وهو الذي ينفي الميت لسماع الناس من حولهم واتفق الحنفية على هذا وخلصوا إلى أنهم حرموا السيدة عائشة رضي الله عنها لسماع الموتى ووثقتها بهم لقولها تعالى (لم تسمعوا الموتى) وقوله تعالى (ولا تسمعون ذلك في القبور) ، ورأوا أن حديث النبي لأهل قليب منهم الإعجاز. لا شيء إلا النبي يمكن أن يفعل ، ورأوا أن الميت ، عندما سمع صوت النعال من حوله ، لم يكن سوى مقدمة لسؤاله في القبر.
- والراجح أن الميت يسمع في الحكم ، وما ورد في الآية القرآنية “ما تسمع ميتاً” لسماع الطاعة وطاعة الأوامر.
- وأما منظر الميت في جنازته فلا نعلم صحة ذلك إذ لا يوجد نص في الكتاب ولا في السنة يوضح ذلك.
” انظر ايضا