هل يعاقب الله الآباء على أولادهم؟ سؤال يطرحه كثير من الناس لأنهم يريدون معرفة إجابة واضحة ودقيقة ، ولكن هذا الموضوع من الموضوعات التي اختلف فيها العلماء ، ولكل منهم أدلة من الكتاب والسنة على صحة رأيه ، ومن خلال هذا المقال سن أهم الآراء المذكورة. الإجابة على سؤال هل يعاقب الله الآباء على أبنائهم بالتفصيل عبر الموقع
هل يعاقب الله الوالدين على أولادهما
وقد تم الاستشهاد في هذا الموضوع بعدة آراء فقهية ، تدور حول عذاب أولاد الله على خطايا والديهم ، ومن أهمها
1 رأي أول
وهذا الرأي مبني على القاعدة الشرعية القائلة بأن الله تعالى لا يحاسب أيا من عباده على جرائم الغير ، أي أن الله تعالى لا يعاقب أحدا على خطيئة أحد ، فلا يعاقب الله تعالى الأبناء على ذنوبهم. ارتكب الوالدان خلال حياتهم ، وخلصوا إلى رأيهم على النحو التالي
- قال الله تعالى في كتابه الكريم (ولا يحمل ثقل آخر …) الأنعام (164).
- كما خلصوا من الحديث الشريف الذي رواه سليمان بن عمرو بن الأحواس عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل ولا يسيء الجن إلا لنفسه ولا أب يوبخ ابنه والصبي لا يوبخ أبيه “. رواه ابن ماجه.
نوصي أيضًا بقراءة معلومات إضافية
2 رأي آخر
من يعتقد أن خير الوالدين في الدنيا والدين يعود إلى الأبناء بالخير والنفع ، وأن إفساد أحوالهم الدينية والدنيوية هو سبب المصيبة التي تصيب الأبناء في عالمهم بعد ذلك. ، وخلصوا إلى رأيهم في الصلاحية على النحو التالي
- ورد في كتاب الله تعالى حيث قال (والذين تركوا ذرية ضعيفة فليخافوا عليهم فليخافوا الله وليتكلموا بالكلمات الصحيحة) سورة النساء الآية 9.
- وخلصوا إلى الأبناء اللذين جاءا إلى قصة موسى عليه السلام والخضر ، وفي قوله تعالى {وأما السور فهو لولدين يتيمين في المدينة. وكان تحته كنزهم ، وكان أبوهم بارًا. لذلك أرادهم ربك أن يصلوا إلى قوتهم الكاملة وأن ينالوا كنزهم رحمة من ربك ، وما فعلته بأمري} [الكهف 82] . حيث جاء في تفسير هذه الآية أن هذا الأب الصالح هو الجد السابع لأم.
- وختموا من الحديث القدسي الذي رواه أحمد عن وهبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قال (إِنْ أَطِعْتُ سُرِيتُ وَإِنَّمَا أَو أنا مسرور ، أبارك ، وبركتي لا تنتهي ، وإذا عصيت فأنا غاضب ، وإذا غضبت ألعن ، وتمتد لعنتي إلى الطفل السابع).
- قال الهيتمي إن لم يكن فيك يؤخذ من نسلك.
- قال ابن القيم (إن عقل الأمم وتقديرها وغرائزها وخبرتها بأجناسها ومذاهبها وقبائلها تدل على اقتراب الناس من رب العالمين ، وطلب رضاه ، وإحسان خلقه من أعظم الأسباب. من كل خير ، نقيضهما أعظم أسباب كل شر ، وبركات الله وانتقامه شبيهة بطاعته ، والاقتراب منه ، وعمل الخير لخليقته).
نوصي أيضًا بقراءة معلومات إضافية
ويستند المستجيبون للرأي الثاني على عوامل الرأي الأول
ورفضوا أصحاب رأي آخر ، مفاده أن الأبناء عاقبوا خطايا الآباء ، على حد قول الذين استنتجوا كلام الله تعالى في كتابه الكريم {ولا يحمل حمل ثقل غيره}. سورة الإسراء 15 ، وقال {كل نفس رهن بما كسبت} المدثر 38 ، وقال {كل واحد رهن بما كسب. } الطور ٢١.
أن الله القدير لن يعاقب أحداً على خطيئة أحد. هذه الآيات وغيرها تحمل نفس المعنى. والمقصود أن الله تعالى لن يعاقب أحداً على ذنب يوم القيامة في حساب وتكفير. ثم يصبح كل فرد مسؤولاً فقط عن عمله ، سواء كان جيدًا أو سيئًا.
أما الأمور الدنيوية فقد يعاقب الأبرياء على ما يرتكبه غيره من عقاب عام ، كالانهيارات الأرضية والزلازل ، نتيجة انتشار المعاصي وانتشارها بين الرجال ، ودليلها على هذا النحو. يتبع
- ما جاء في الحديث الشريف الذي رواه البخاري ومسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال “يدخل الجيش الكعبة ، فإن كانوا في البيدا انطلاقا من الارض يبتلع الاول والاخير ثم يقومان حسب نيته “.
- كما ورد في بعض الصلوات الصحيحة (لا تحاسبونا على ما فعله الحمقى بيننا) وهذا يدل على تحميل الأبناء وغيرهم مسؤولية ذنوب آبائهم ومن حولهم إذا انتشر الفساد. ويتخطى حدوده ، وتلك العقوبة في الدنيا.
- كما أن كراهية الناس للآباء بسبب جريمتهم وسوء سلوكهم ينتقل إلى الأبناء فيكرههم الناس ويبتعدون عنهم ويبتعدون عنهم حتى لو كانوا صالحين ، ولكن الله يعوض الأبناء إذا كانوا طيبين. الحياة بعد الموت.
- لذلك قال لنا الدين الحق أن نختار الزوج والزوجة الصالحين حتى نتمنى خير الأبناء.
نوصي أيضًا بقراءة معلومات إضافية