شرع الإسلام في الطلاق للمتزوجين بزوال الحياة بينهما ولم يحددوا حدود الله وقد حدده بعض الفقهاء. الطلاق هو فسخ عقد الزواج ، إما بالإعلان أو بالطلاق الضمني حيث توجد النية ، وطريقة الطلاق للرجل العاقل أن ينطق بالطلاق أمام زوجته أو في غيبتها أو أمام القاضي وفق أحكام الشرع.

وقال الله تعالى في سورة البقرة {الطلاق مرتين ، ثم حفظهما بشرف ، أو إجازة لهما ، ولا يجوز لك أن تأخذ ما أعطيتهما. ما لم يكونوا خائفين من أنهم لن يحافظوا على حدود الله ، وإذا كنت تخشى أنهم لن يحافظوا على حدود الله ، فلا يوجد أي لوم عليهم لما أخذته هذه الحدود. يا الله لا تتعدى ، ومن تعدى حدود الله فهؤلاء هم الظالمون}.
هنا حدد الله عدد حالات الطلاق ، وهما طلاقان مؤقتان ، ويمكن للزوج إعادة زوجته خلال فترة الانتظار. إذا طلقها الثالث حرمت عليه. تناقش الآية أيضًا الغرض من الزواج ، وهو تحديد حدود الله ، وسبب الطلاق ، وهو أن الزوجين لا يوفيان بحدود الله بتكوين الزواج.

أنواع الطلاق عند أهل السنة والجماعة

تنص الشريعة الإسلامية على أن العصمة بيد الإنسان ؛ أي أن الطلاق بيده. هذا لأنه ، على عكس النساء ، لديه سيطرة أكبر على عواطفه.
أنواع الطلاق

  • طلاق الصغرى بينونة في هذا يقول الرجل لزوجته طلقك أو أنت طالق ، ويمكنه أن يردها إليه في العدة (ثلاث حيضات) دون عقد أو مهر جديد.

  • الطلاق الكبير البائن ويحدث عندما يطلق الرجل زوجته بثلاث حالات طلاق بائن في أوقات وأماكن مختلفة ، أو عندما يطلقها طلاقًا قاصرًا بائنًا ولا يستعيدها أثناء الانتظار.

لدينا مقال خاص عندما وعدتها.

  • الخلع رغم أن الإسلام جعل الطلاق واجباً على الرجل ، إلا أنه أعطى المظلومة فرصة فسخ عقد الزواج مع زوجها بيديها. ويقال أن الخلع تؤدي بجزء من الصداق أو كله مقابل إنهاء النكاح.
  • طلاق القاضي وهو طلاق القاضي للزوجة عند غياب الزوج عنها لفترة طويلة دون علمها أو سجنه أو عدم معرفة أي معلومة عنه.

هل يقع الزواج بالحامل؟

يعتقد الناس العاديون أن الطلاق لا ينطبق على الحامل ، وهذا غير صحيح. جاء سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبره عن طلاقه من زوجته وهي حائض. طهر نفسك وبعد ذلك ، إذا كنت ترغب في ذلك ، طلقها في حالة نقاء قبل أن تلمسها أو عندما تكون حاملاً “.

إذا وقع الطلاق على المرأة الحامل ، لكن وقت الانتظار يختلف هنا ، فإن فترة انتظار الحامل إذا طلقت للمرة الأولى أو الثانية هي ولادة طفلها ؛ كما قال الله تعالى في سورة الطلاق “وهي مع المولودة فولادة” ، فإن لم يردها قبل الولادة ، طلاقها بائن.
وما ينطبق على المطلقة بائناً ينطبق أيضاً على الحامل فلا تترك بيتها ، وعليها أن تتزين وتكشف نفسها لزوجها ، فقد يشتاق إلى ما بينهما وبينها إلى معصيته.

الحكم على المطلقة الحامل التي كان زوجها جاهلاً بحملها

وتعددت حالات الطلاق منها الطلاق النهي ، وقد اختلف العلماء في هذا الأمر ، ونهى الطلاق عن طلاق الرجل زوجته وهي حائض كما نقول في الحديث الذي ذكره ابن عمر رضي الله عنهما أو بعد جماع المرأة. وتقول المذاهب الأربعة إن هذا الطلاق رغم النهي عنه يقع في الطلاق الثلاث رغم مخالفته للسنة.
حكم شيخ الإسلام ابن تيمية أنه إذا لم يثبت حمل المرأة فلا يقع هذا الطلاق. وذلك لأنه ليس من أقوال وأعمال الرسول صلى الله عليه وسلم واعتمد على حديث رسولنا (من فعل فعلاً لا يوافق أمرنا فهو جواب). كما دعا إليه ابن القيم ودافع عن هذا الرأي.
وإذا حصل الطلاق على عقيدة الأكثرية ووعدتها الحامل كما سبق بولادة طفلها ، فيجوز لها أن يردها بغير عقد ومهر جديدين.