يا نبي اخبر نسائك بعث الله سبحانه وتعالى على الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الآيات القرآنية التي أوردت بعض الأحكام والوصايا لزوجات الرسول وأيضاً للمؤمنات من نساء العالمين ، حيث أراد الله تعالى أن يمنحنا حماية إلهية خاصة من خلال بعض هذه الشروط في ربط الحجاب وغطاء الرأس للحماية من خطاب الكراهية وخطاب الكراهية للرجال أيضًا. .
يا نبي اخبر نسائك
- قال الله تعالى «قل يا رسول الله على نسائك وبناتك والمؤمنات أن يلبسن بعض ثيابهن. لا يضر به والله غفور رحيم “.
- يقول الله تعالى في هذه الآية مذكورًا نبينا سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ليخبر نسائه وبناته ونسائه المسلمات أن يلبسوه لئلا يتعرفوا عليهن أو ينزعجوا منه.
- واختلف بعض المفسرين في وصف الإدانة التي أمر بها الله تعالى ، حيث قال بعضهم “قصد الله هنا أن تُغطى وجوههم ورؤوسهم حتى لا يخرجوا منها إلا عين واحدة يمشي عليها”.
- وحيث قال لنا أبو صالح ، قال لثاني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات ليجدوا ثيابهم بإحكام. بأن هذه هي وصية الله للنساء المؤمنات ، أنه عندما يخرجن من بيوتهن المحتاجات ، يجب أن يغطين وجوههن بأردية فوق رؤوسهن.
- حدثني يعقوب أنه قال لنا هاشم ، فقال أن هشام أبلغنا عن ابن سيرين ، فقال سألت عبيدة بقوله (قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات بإحدى عينيه).
- وقال البعض الآخر إن النساء هنا يأمرن بالوقوف ورسم الحجاب على جبهتهن وهذا أقل ما يجهلن وهذا مفيد لهن وبالتالي لا يضر بهن.
يوصيك بتفسير آية “الصم والبكم والمكفوف لئلا يبصروا” للقرطبي وغيره
تفسير يا نبي قل لزوجاتك
- كما أثنى محمد بن سعد على حديثه قائلاً “كانت المرأة الحرة تلبس ثياب الأمة ، فأمر الله النساء أن يدين لهن بجزء من ثيابهن ، وإدانتهن بالرداء يقنعن وتقويم جباههن”. . “
- فلما علم الله تعالى أنهم لما خرجوا لتغطية حاجبيهم كما كان في زمن الرسول والجاهلية كانوا يؤذونه بكلام فاحش.
- قال لي محمد بن عمرو قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عيسى وأخبرني الحارث قال قال الحسن أخبرنا قال الورقاء أخبرنا بكل شيء عن سلطة ابن أبي ناجح قال عن سلطة المجاهدين. شدهم من ثيابهم الخارجية) حتى يلبسوا ويعلم أنهن نساء أحرار ، لئلا يبيّن أن عندهن فاسق يضر به ولا ريب فيه.
- وهكذا فإن لباس المرأة المؤمنة بدافع الحياء يساعدها على حماية نفسها من الإغراءات وإبقاء كل من حولها ، لأن الفتاة أو الفتاة في حد ذاتها هي إغراء كبير وعليها أن تتعامل مع إغراءاتها وجمالها غير زوجها.
- مثلما خرجت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لما حل الليل لسد حاجتهن وكان هناك رجال كثيرون جالسون في الشوارع يغازلون أي امرأة قادمة ، ولهذا السبب الله عز وجل. نزل “يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات أن تقترب منه .. من ثيابهن” ولذلك هنا تتميز سيدة الأمة عن الأحرار.
- كما يقول الله تعالى (خير لهم أن يعلموهن ولا يؤذوهن) ، لأن حجاب المرأة وأثوابها يساعد على إخفاء زخرفها ، وبالتالي ملامحها ، وهم يعلمون أن هذا عند هؤلاء النساء لسن عبيد ، لذلك منعوا الرجال من ايذاءهم.
- أو هم أيضا تعرضوا لبعض الشبهات ، فقال الله تعالى “والله يغفر” ، إذ لم يسبق لهم أن عانوا من الإدانة ، ورحيمهم لأنه لن يعاقبهم على ما فعلوه من قبل.
يمكنك الآن أن تتعرف على التفسيرات المختلفة للآية الكريمة (حقًا أولئك الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، فإن الرحمن سيظهر لهم المودة)
أراء المترجمين من حيث الجلباب والإدانة
- قال ابن جرير الطبري “إن الله عز وجل يريدهم أن لا يتشبهوا بالعبيد في لباسهم عندما يخرجن من بيوتهن ويظهرن شعرهن أو وجوههن”.
- قال الجساس تأمر الفتاة ستر وجهها أمام الرجال الأجانب.
- قال الزمخشري وضعوها وستروا بها وجهها وفخذها.
- قال البيضاوي الشافعي في أنور التنزيل يغطون وجوههم وأجسادهم بالنقاب.
- وقال النسفي لبسوه عليهن وغطوا به وجوههن وأردافهن.
- قال القرطبي “لما كان من المعتاد أن تكون النساء العربيات مسرفات ويظهرن وجوههن كما يفعل العبيد ، وكانت تلك دعوة للرجل للنظر إليهن وتباعدت الأفكار فيهما أمر الله”. أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بخلع ثيابهم عنهم “.
لمزيد من المعلومات ، تعرف على المزيد عن الآية القرآنية التي تعطي حبًا شديدًا للحبيب في نفس اليوم وكيفية جذب الحبيب من خلال القرآن
تفسير آية أيها النبي أخبر نسائك لابن كثير
- قال الله تعالى «قل يا رسول الله على نسائك وبناتك والمؤمنات أن يلبسن بعض ثيابهن. لا يضرون والله غفور رحيم “.
- يقول الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أمرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أن يأمر نسائه وبناته ونساء العالم أن يلبسن بهن ثيابهن ويفعلن لذلك تميزن به. من صفات نساء العصر الجاهلي وخصائص العبيد اللواتي ينتمين إليهن.
- وأوضح ابن كثير أن الجلباب هو الثوب الذي يلبس فوق الحجاب ، وقال ذلك ابن مسعود وعبيدة وقتادة والحسن البصري وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وعطاء الخراساني وأكثر من واحد. انها مثل مئزر اليوم.
- ورغب الجوهري في إبداء رأيه في الأمر ، وقال إن الجلباب هو العباءة التي تغطي جسد المرأة بالكامل ، كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس “أمر الله المؤمنات بخروجهن”. من بيوتهم بحاجة إلى تغطية وجوههم بالجلباب فوق رؤوسهم وإظهار عين واحدة
- وسأل محمد بن سيرين عبيدة السلماني عن قول تعالى (يرفعون رداءهم عليهم) فغطى وجهه ورأسه ولا ينظر إلا بعينه اليسرى.
- كما كان لعكرمة رأي آخر وهو أن رداء المرأة سترت فجوة ذبحها برداءها كما قال ابن أبي الحاتم في هذه الحالة التي رناها لنا أبو عبد الله الظهران بأمر أم سلمة. قالت لما أنزل الله هذه الآية خرج الأنصار من السكينة بالغربان على رؤوسهم ولبسوا الثوب الأسود.
- كما قال ابن أبي حاتم عن يونس بن يزيد هل المولود حجاب سواء كان متزوجاً أو غير متزوج؟ مثل النساء الأحرار إلا العفيفات. وقال الله تعالى (قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات أن يلبسن ثيابهن النبوية).
- وروي أيضا عن ابن سفيان الثوري أنه قال “لا بأس في النظر إلى زينة نساء أهل الذمة ، ولكن ينهى عن ذلك خوفا من الفتنة”. بسبب قداستهم ، واستمد قوله تعالى “ونساء المؤمنين”.
- وكل هذه الأدلة والأحاديث المتداولة منذ عهد رسولنا الكريم وحتى هذا الوقت كلها تثبت أن الزي الشرعي الذي أمرنا به الله تعالى هو الحجاب الذي يغطي جسد المرأة بالكامل وليس هذا هو الحال. السحر ، والحجاب هو أيضًا جزء من الآية التي أمر الله بها نبيه الكريم.
- كما أوصى الله بها جميع المؤمنات ، وليس فقط زوجات رسول الله وبناته ، مما يعني أن الله يريدنا أن نقترب منهن من ثيابهن حتى لا يعرفن ، حتى لا يؤذيهن. والله غفور رحيم لما مضى.
وقد عرضنا في هذا المقال تفسير الآية الكريمة “قل لأزواجك يا نبي” وأقوال المفسرين في معاني الجلباب والحجاب ، وتفسير آية “قل يا رسول الله”. الزوجات لابن كثير.